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時至今日,宏亞已成為印刷業首屈一指的企業,蘇富比、迪士尼等公司的印刷品都是宏亞出品,集 團業務更擴展至涵蓋創意設計、出版、市場策劃、禮品採購等,並於二○○八年購入整幢宏亞大廈, 二十年間生意急速擴張。直至五、六年前,劉文邦突然覺得要放慢腳步。

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由書籍、國畫、影集到雕塑,劉文邦都喜愛收藏,藏品以本地藝術家作品為主。除了開設藝術空 間,其旗下集團停了幾年的藝術出版計劃,最近亦重新啟動:「少少使命感吧,希望可以講好香港 故事。」

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邦字由本义加以引申,便有“分封”的意思,作动词使用。唐代柳宗元的《封建论》中有“邦群后”的话,意思是说分封了很多诸侯。这里的“后”是诸侯的意思。“邦”字又有“地区、政区”的意思。鲁迅在他的《书信集》中说:“这种老朋友的态度,在上海势利之邦是看不见的。”这里的“邦”字不能理解为“国家”,而是指一个国家内的地区。

从“入场-出场-再入场”,我们就像经历了“看山是山、看山不是山、看山还是山”的三重哲学境界。这些层次的递进,让我们更加理解产业数字金融的发展轨迹和底层逻辑,从而做出更符合实际、符合市场、符合数据运用规律的正确决策。

「這裏之前是恒生銀行的倉庫,存放地契、屋契,夾萬門不是我安裝的。如果我再放租,還得花錢拆掉,但以香港現時的經濟環境,短期內應該租不出。」於是,他決定「收歸」其下,重新打造一 個藝術空間,放置自己的珍藏。

各路僧侣纷至沓来,也许大家不清楚,但是中国家喻户晓的“聪明的一休哥”就是径山寺在日本的传人。一休和尚是日本临济宗的法嗣。而临济宗的开山鼻祖南浦绍明曾来中国学佛,拜径山寺的虚堂于智为师,这样一休和尚就自称为虚堂七世孙了。

水浒传末,鲁智深“听潮而圆,见信而止”坐化仙逝,为他祈福的五山十刹之首的大惠禅师,就是径山寺住持。而径山寺创始人法钦禅师,云游四方,来到径山,也是八字真言:“乘流而行,遇径即止”,此处有双溪,双溪而上便是径山。

「當時覺得經濟環境不對路,競爭也愈來愈大,便將畫廊、書店、藝術出版先叫停,慳得就慳,也 慶幸有這決定,否則由一九年起,社會運動、新冠疫情接連爆發,將會死得更慘,當然這幾年也不 好過,但起碼不至造成很大的財政壓力。」

《唐韵》博江切。《集韵》《韵会》悲江切,并音梆。《说文》国也。《周礼·天官》:大宰掌邦之六典,以佐王治邦国。注:大曰邦,小曰国。

汉字【文】的含义与文化、文明紧密相关,作为人名时,寓意着具有文化修养、文明礼仪和追求进步的精神。邦字有团结、合作之意,与品德中的仁爱、正义、忠诚义气等维度有关。

他的父親劉華森,是上一輩的成功香港故事,曾獲港英政府兩度委任為立法局議員,當年土地發展 公司過渡為市區重建局期間的數年時間,正是由劉華森掌舵。

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